第200章 打破王徵的信仰(第1/2 页)

见王徵表现如此，王毅苦笑道：“看来王大人还被那些天主教徒蒙在鼓里啊！”

听到这话，王徵更是有些摸不着头脑，难不成天主教还有什么阴谋是他不知道的不成？

王毅想了想，道：“王大人，阉党、东林党、复社等党派中，有多少人是天主教徒？”

王徵一愣，对于这个问题，他多多少少知道一些，大明的天主教信徒，不单单民间，朝堂也有许多信徒，遍布各个朝堂党派之中。

他想了想，道：“王将军，朝堂中信佛信道的人，亦不在少数，朝中官员信奉天主教，这说明不了什么吧？”

闻言，王毅连连摇头，道：“我可以很明确的告诉王大人，天主教在西方，是控制国家的，而他们来大明传教的最终目的，是要控制大明！”

王毅又给王徵讲述熊廷弼案，以此佐证他所说的天主教阴谋。

在辽东前线一败再败的时候，天启皇帝发现必须重用熊廷弼，“乃复诏起廷弼于家”。

耶稣会士们知道皇帝准备将前线军权交给熊廷弼后，连忙提拔叶向高和徐光启的门生王化贞为巡抚。

兵部尚书张鹤鸣出面做主，将驻守广宁前线十四万大军的指挥权划归王化贞，使得熊廷弼成为了光杆司令。

叶向高等人也知道王化贞是个蠢货，又派出门生方震孺以“巡按辽东、监纪军事”的身份，给予王化贞智力和权力支持。

本来，叶向高等人打算通过方震孺从前线、张鹤鸣从兵部、朝中众打手从舆论等各方面将熊廷弼挤走。

没想到的是，天主教刚刚完成将熊廷弼调离前线的计划（“后朝议方撤廷弼”），还没来得及实施，愚蠢透顶的王化贞与狗屁不通的方震孺一起胡乱指挥，瞬间将十四万精锐大军葬送殆尽。

王毅继续说道：“天主教发现掌控军队太难，便将目光放到华夏先贤的典籍上，如《永乐大典》《几何原本》等等，西方天主教得到华夏先贤典籍后，立即编译成他们的书籍，然后说是他们的东西！”

提到这些，王毅心中便是隐隐生痛，西方的突然崛起，根本找不到文化起源和和演变来支撑，就像一个中了大奖的暴发户。

后世网络上有一个段子，说是一部《永乐大典》让西方兴盛了百余年。

虽是段子，但也有一定依据的，《永乐大典》是华夏数千年来的先贤典籍汇总，涵盖方方面面，是当时最为全面的百科全书。

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